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【西洋神秘學入門】薩滿巫師課初體驗 學習許願的4件重要事

素色的神壇,桌面有柔和的觸感,上面整齊排列了古老的舊皮書、蠟燭與蠟燭台、水煲、乾花與樹枝、木盒與松果。

一直以來的學習目標之一,就是要修讀薩滿白巫師課。拖了三年時間,終於在今年暑假趕得及修讀這門課。這個課程裡的知識與理論將畢生受用。當中最大的彩蛋就是老師講解巫術與魔法到底從何而來,而且還用神秘學的角度回看世界大事,叫人腦洞大開。

傻傻薩滿、巫術和魔法分不清 那到底什麼才是巫術了?

在寧靜的温暖的空間裡,擺有了一個圓形的小桌,桌上放了蠟燭、乾花、紙袋、鮮花與一串串小玻璃燈泡。

不知道大家有沒觀察到,基本上每一位巫師桌上的擺設都不一樣,但究竟為什麼他們需要擺上這麼多東西才能施展術法呢?(圖片來源:Sweet Icecream Photography)

許多人和我自己都對薩滿、巫術和魔法之間的概念都非常模糊,甚至常常把這三個概念混為一談,被許多核板印象誤導。根據史考特・康寧罕(Scott Cunningham)著作《威卡魔法》裡的定義:巫術是泛指我們運用自然能量來推動我們所需要的改變。換句話說,巫術是借助自然的力量去幫助我們實踐個人意志的方法。在世界有許多方式都可以讓我們實踐個人意志,巫術只是眾多方法裡的其中一種,有它的優點,也有它的限制,並非萬能。

前一篇文章有提到,神秘學課程日漸普及,大家可以根據個人的信仰與需要去挑選合適自己的課程,非常方便。由於我個人是比較喜歡有系統的學習方法,而且還期望老師會把箇中原理、操作方式、應用方法和相關風險等等知識講得清清楚楚,毫無保留地傾囊相授。除此之外,在選擇巫術課程時,也會希望老師會拋開迷信與教條主義,經得學生疑問,又會用客觀理性的眼光去看待這門學問,對知識抱持合理的懷疑心,這樣才能保障自己所學的都是真功夫—用同樣方法也能做到同樣效果。

經過幾年來的觀察,測試過單元課裡所教的簡易版儀式,又經過西式靈氣課程的訓練和某一些靈性儀式,發現這位老師所教的東西所言非虛,再決定入門,繼而修讀這個深造課程。(當然,坊間也有不少老師同樣具備真才實學,但卻沒有機會一探究竟,所以這裡講的內容也只圍繞蘇菲亞國際身心靈學院的白巫師課。)言歸正傳,我們可以在裡面學到什麼呢?以下就是我的個人體驗:

一・巫術的歷史遠比我們所知道的精彩十倍

巫術這種技術到底從何而來?雖然在不同書籍裡都有提到,巫術是自人類文明出現而來就開始流傳下來,但我們不難發現神秘學知識根本就超越了人類本能,也超出了人類的想像範圍,極大部份的知識更像是由其他高智慧文明「教育」人類而來,史書雖有部份資料,但著墨不多。學者們為顧及自己在學術界的名聲,對鬼神之事避而不談,更甚至刻意淡化歷史人物的神秘學背境,叫我們只能從宗教典籍裡找到一些蛛絲馬跡。而在巫師課裡就沒有這些包袱。

課程開頭先介紹我們的學門系譜(Lineage),當時發現這個學門竟然跟一位我個人非常祟拜的歷史人物有關,而且我們的知識也是由他那裡代代相傳而來,簡直就是顆大彩蛋。但最叫人腦洞大開的,就是放課小休期間的延伸話題。由於這個課程不是單純的巫術歷史課,我們也只能在茶餘飯後,襯著老師心情好,才有機會聽她講述一下跟傳承無關但又涉及神秘學的世界大事,八卦一二,最後大家都腦洞大開,明白人類歷史並不如教科書所寫的那麼單純。雖然如此,但至少可以讓我們明白到:巫師、祭師和魔法師並不是為了單純滿足人類的私利而存在。

二.了解成敗的關鍵 學習正確施行巫術的技術與條件

相信我們都聽過不少被巫術反噬的例子。可是有沒有想過,為什麼有些巫術會「反噬」施術的人,有些人則不會被反噬?原來這個問題涉及巫術的運作原理。不管我們是用巫術來幫助自己,定還是用巫術來幫助他人實踐願望,都必須要掌握靈學與能量控制技術的基本功夫。這包括徹底明白巫術運作的原理和機制,會把合適的能量召喚其中,才能把整個施術過程拿捏得恰度好處,確保施術者能得償所願。

俗語有云:「魔鬼總在細節之中。」假如我們都不明不白地按照「現成配方」來施術,風險很高。因為在缺乏基本靈學知識與控制能量技術的前題下施術,效果將會非常參差。另外,假如我們忽略施術的約束與限制,施法的結果便很容易跟個人的意願產生落差,輕則無效,重則遭受「反噬」(這也就是巫術的「副作用」)。因此,我並不主張一直追求強大的術法效果。相反,只求每一次施術的效果都恰度好處,不多不少,剛好能推動我去實現目標就心滿意足。

雖然有部份人會認為以上操作方法是把簡單事情複雜化,但經過這幾年來的學習,我就體會到嚴謹的操作有它的好處,簡化的操作也有它的好處,兩者沒有衝突,各取所需。可是學習正規的巫術操作方法,也就是了解巫術背後的框架。明白了框架之後,我們就可以運用它來當藍圖,創造出各式各樣的儀式術法。另一方面,這也可以培養我們的鑑別能力,估算術法的成效,推測它是應用了什麼能量,會不會產生預期效果,對施術者產生什麼影響。這是專業靈學工作者的必備技能。

三.親身體驗群體儀式的應有效果 運用安全的方式檢測成效

由上一點延伸下去,如何檢測術法成效也是一個重要單元。不少人都有聽聞巫師隨便拿人實驗的故事,我則有親耳聽到一位正在修法的巫師說,她為了驗證個人能力,擅自拿別人來當白老鼠,甚至為一些亡魂劃下結界,直到案主生活出現突如其來的改變,嚴重受阻,又或者讓亡魂受傷,人鬼兩傷時才驅散術法。雖然她在事後也獲得事主原諒,但若然事態嚴重,修術者往往會結下惡緣,糾纏不清。

我相信她是一時魯莽,在學習的過程之中無人指點,靠自己誤打誤撞才忽略後果,犯下錯誤,並非存心傷害他人。但這不能永遠成為錯施術法的借口。幸好在一路以來的訓練裡,我們都有學習如何運用簡單又安全的方法來檢測術法效果,從而避免了許多不必要的傷害,省略拿別人當「實驗品」的學習過程,既保證了術法質素,讓自己能穩紮穩打地累積經驗,利人又利己,一舉兩得。

在課程的最後一整天,眾多同學都在那個晚上進行了人生第一次的群體巫術儀式,把儀式所需要的力量召喚到現場,使環境產生顯然的變化。這種成功經驗就像一支強心針,叫同學們體會到只要有對的方法,每個人都有能力召喚出能量或靈屬來。

四.當人人期望可達到 我才發現自己⋯⋯

大家試想想假如人人期望都可達到時,我們最想得到或感受到的是什麼,或者什麼才能真正讓我們感受到持續的快樂和滿足?我們定期行練習,不時要思考以上問題,逼著反思當下,了解我們的內在意志。當每一次施術都要許下一個願望,或者定立一個施術目標時,才發現我最大的問題並不是生活有所缺失,反而是不知道自己該求的是什麼。久而久之,經過多次練習,心理就會慢慢開始轉變。過程就像佛教的剝洋蔥比喻一樣,一層一層地把外在的妄念、貪念與癡念剝下,讓我們看清楚自己的內在意志,不得不去調整生活軌道,嘗試用稍為不一樣的心態去生活。



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備註一:由於以上四點皆僅是我的個人體驗,並不等於有關課程的教學目標。所以請大家事先衡量自己的期望和需要,再對比課程內容,才去選擇合適自己的靈學課程。關於更多這門課程的教學元素,請點擊以上連結。

備註二:每一個學門的教學方式都有差別,上文只例出薩滿月神派白巫術課程裡教學特點與學習經驗,以供參考而已。

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伍善弘,香港土生土長九十後,早年於香港理工大學服裝及紡織設計學系畢業,其後於當地傳媒機構任職副刊記者。現於蘇菲亞身心靈學院(簡稱:SBMSS)及跟隨廖頌音師傅,分別修讀西式臼井靈氣治療法(初級)、超心理學、西洋巫術及中國玄空風水學。 Ng Sin Wang Lucas, who had also been graduated from the Hong Kong Polytechnic University in BA (Hon) Fashion & Textile Designs. Later, he worked as a lifestyle journalist. And now, he is a 1st Degree Reiki Healer, Witchcraft and Chinese Feng Shui practitioner, who learns his crafts from Sophiel Body Mind Spirit School, founded and taught by Lady Sophia, and a Chinese Feng Shui master- Ms. Jessie Liu.

3 Comments

  1. Obelia says

    這些課程要從哪裡學習呢?

    • Hello Obelia,

      謝謝您的留言和查詢。按照我的個人經驗,學習月神派薩滿巫術之前要掌握好幾項基本技巧,否則就會無法掌握有關觀念。

      因此我會建議您從基本技術學起。而我是在蘇菲亞國際身心靈學院開始由零(沒天資麻瓜水平)慢慢學習,由六個小單元課開始,學冥想、運用工具、分辨真假、控制能量等等,三年多以後才學巫術的。

      在另一篇文章《【西洋神秘學入門】安坐家中也可以輕鬆入門了! 現學要現用馬上開壇練習吧》也有提到其中原因與重要性。關於我所修讀的課程資料的話,可參考學院網站

      希望以上資料有解答到您的問題。而且每個人所需要的課程都不一樣,先考慮自己有什麼學習需要的話,會比較容易找到合適自己的課程哦。

      善弘

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